寻梦环游记评分爆表 感动之余情节的合理性需我们重新思考

很多人借用甚至妄用梦想的名义来安慰求胜心切的自己，当人因智商与情商都不够优越时，按正常发展的人生轨迹，他们无法预见与欲望相匹配的精神及物质财富。这时许多人便寄希望于梦想来使人生焕然一新，好像驶上专门为其开辟的超车道，实现从泯然众人到超越众人的奇迹。
 

往往也是这一群人，抱怨生活的其他事项牵扯了他们的身体，挤占时间同时分散了他们的心力，让他们无法全力以赴地朝梦想奔近，让他们与光明的前景渐行渐远，也使他们抑郁消沉，发出“且欲与常马等不可得”的叹息。

更有甚者，将无法实现的梦想当作包袱试图转移愁闷的痛苦，将梦想当作他们无可奈何的弱点加以哭泣和鄙夷，给梦想附上不切实际的罪名，以为他们是被梦想牺牲的人。

其实，这只是他们自我安慰的理由而已，是被欲望俘虏的人一厢情愿以为自己是和梦想捆绑在一起。不，真正被梦想俘虏的人并非如此，他们所忍受的，不是如何将梦想融入现实的痛苦，而是如何将梦想变为现实的痛苦。
 

就如毛姆在长篇小说《月亮与六便士》中所叙述的，证券经纪人思特里克兰德年近四十时抛妻弃子与优越的生活条件，跑到巴黎学画，支持他如此行动的目的不是成为大师史册留名，而是拿起画笔展出心中的图景。

所以在他看来，这个年纪拿起画笔也不算太迟，因为这是他首次真实地与梦想对话，首次服从创作的欲望。听从内心的声音，他义无反顾地踏上了寻梦之旅。

在巴黎，穷困潦倒的生活所带来的窘迫，是不值一提的，与从前的生活也无可比性，真正是他痛苦的，是即使学会了绘画技巧，他仍然画不出心中的那一幅作品，于是他远赴南太平洋。在塔希提岛上，得了麻风病的他在生命的最后时刻，完成了使他满意、真正表现他内心深处的作品后倒地死去，死而无憾。身后的声名与荣耀，与他没有任何干系，他既不关心也未能知晓。
 

举这一例子，重点不在于他逐梦的勇气是否来自他对自身天赋的肯定，也并不意味着思特里克兰德的梦想才是真正的梦想，而是说他的行为真正在追逐梦想。即使它带来的可能是万劫不复的噩运。这已超越了自私，不能用理性的利弊来分析，因为他在这条路开启之时，他已完全投入并做好了准备并牺牲自己。