八卦歌诀及顺序属性

　　八卦歌诀及顺序属性_中医中药_医药卫生_专业资料。八卦歌诀及顺序属性 乾三連，坤六斷 震仰盂，艮覆碗 離中虛，坎中滿 兌上缺，巽下斷 梅花易数的顺序是：乾 五行属性 金 天 父 刚 兑 金 泽 少女 悦 离 火 火 中女 丽 震 木 雷

　　八卦歌诀及顺序属性 乾三連，坤六斷 震仰盂，艮覆碗 離中虛，坎中滿 兌上缺，巽下斷 梅花易数的顺序是：乾 五行属性 金 天 父 刚 兑 金 泽 少女 悦 离 火 火 中女 丽 震 木 雷 巽 木 风 坎 水 水 长女 艮 土 山 中男 止 坤 土 地 少男 柔 母 长男 动 入 陷 八卦图共分先天八卦及后天八卦 先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。后天八卦，双名文王八卦， 相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不 同。 先天八卦的所主是：1 乾居南方，数目为一，与坤相对。2 坤居北方，数目为八，与乾相对。3 震居东北，数 目为四，与巽相对。4 巽居西南，数目为五，与震相对。5 离居东方，数目为三，与坎相对。6 坎居西方，数目为 六，与离相对。7 艮居西北，数目为七，与兑相对。8 兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1 离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2 坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3 震居东方， 五行为木，数目为三，与兑相对。4 兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5 乾居西北，五行为金，数目为 六，与巽相对。6 巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7 坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8 艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主 长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其 不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 例如：家宅的西方有穿心煞自窗口冲入（穿心煞是甚么，将在以后介绍），由于西方属兑，兑主少女，故家 中的幼女受影响将较大，其余可类推。 (一)八卦歌诀 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗， 离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 (二)八卦代数 乾一，兑二，离三，震四， 巽五，坎六，艮七，坤八。 (三)八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。 巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。 (四)八卦所属 乾、兑(金)；震、巽(木)；坤、艮(土)；离(火)；坎(水)。 (五)八卦生克 乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、 艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火）， 离（火）克乾、兑（金）。 (六)八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；震、巽旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 六十四卦《卦象次序》口诀 《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火 地《晋》，火天《大有》。 《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》， 地火《明夷》，地水《师》。 《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》， 风泽《中孚》，风山《渐》。 《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽 风《大过》，泽雷《随》。 《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬 嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。 《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》， 天水《讼》，天火《同人》。 《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》， 水天《需》，水地《比》。 《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷 山《小过》，雷泽《归妹》。 朱熹卦序歌 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、 离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断 记住了这个手指上的后天八卦，要注意同时记住几个数字，记忆的方法，可以用下面 四句歌词，背诵下来，更容易记住： “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 由这首歌谣， 可见古人教育方法的高明， 把如此复杂难记忆的事， 写成韵文以后， 可以唱出来，不但容易学，容易熟记，尤其容易运用了。 从图上看数字，好像很乱，其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈， 加几条线，改成方图： 从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的 五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加， 都合而为十。所以中国人、印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。 数是科学的东西，其中的道理非常多，不要轻视它。我们即使不管八卦，以这个 数字排列的现象，以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车，乃至打西洋 拳都有用处，这是运用它的道理，不是迷信。 六十四卦简易口诀 六十四卦口诀一一得乾 一二得履 一三同人 一四无妄 一五得垢 一六得 讼 一七得遁 一八得否二一得决 二二得兑 二三得革 二四得随二五大过 二 六得困 二七得咸 二八得翠三一大有 三二得睽 三三得离 三四噬嗑三五得鼎 三六未济 三七得旅 三八得晋四一大壮 四二归妹 四三得丰 四四得震四五得 恒 四六得解 四七小过 四八得豫五一小畜 五二中孚 五三家人 五四得益五 五为巽 五六得涣 五七得渐 五八得观六一得需 六二得节 六三既济 六四得 屯六五得井 六六得坎 六七得骞 六八得比七一大畜 七二得损 七三得贲 七 四得颐七五处盅 七六得蒙 七七得艮 七八得剥八一得泰 八二得临 八三明夷 八四得复八五得升 八六得师 八七得谦 八八得坤 易经 64 卦口诀 （含卦名、卦义、卦象） 乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。 水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。 水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。 地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。 风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。 地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。 天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。 地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。 泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。 地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。 火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。 高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。 天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。 山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。 习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。 泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。 天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。 火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。 风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。 水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。 高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。 泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。 泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。 泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。 泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。 震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。 风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。 雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。 巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。 风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。 风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。 水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。