八卦五行生辰八字天地人和

　　因为正在收集资料，写真实原创小说，没想到当了几天算命先生。这能怪我吗？不过就是搜索民国计算法，和当年族谱登记生肖纪年，想了解清楚情况罢了，没想到，还正儿八经算起命来了，请让我无语几分钟。

　　古时候谈婚论嫁，讲究八字要和。虽然不明白，族谱为什么要登记生辰纪年，我想，古人有古人的算法吧，我就不乱做猜测了。还是整理一下收集的资料，先弄明白怎么回事。

　　以下资料，都是通过网络搜索所得。敝人总结了一下，关于八卦五行，还有生辰八字算法，虽不知道是否齐全正确，如果深要探究，我还得好好学学，先浅学一二。

　　先来说说，“八字还没一撇”是什么意思。这句话，在古装剧里面时常提到，什么谈婚论嫁，先看八字合不合，这个‘‘八字’’，到底是什么意思呢？它的由来，是有一个典故的。

　　南宋理学家朱熹（1130-1200），字元晦，江西婺源人，18岁登进士，历任枢密院编修官等职。在哲学思想上，他发展了程颐、程颢的学说，为理学之集大成者。

　　他的学术著作很多，后人辑有《朱子大全》一书。朱熹主张恢复三代之治，愿周孔之道常存，提出“存天理，灭人欲”，强调“正心、修身、齐家、治国、平天下”等。

　　在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话：“圣贤已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳。”这段文字的意思是，通向圣贤的大门，早已敞开，可是人们并不理会，不但不进门，反而朝外走。

　　这句话的主题，虽说是让人们学习圣贤之道，但却流露出朱熹对这些不认门的人惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是，他决不会想到，这句话竟是俗语“八字没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上，“八”字形似两扇门，朱熹在这里以八喻门，无疑是很形象的。八字没一撇，即是没有门，现时，我们常说的“没门儿”（意思是不可能）、“没门路可走”（意思是没有法）。

　　八字一说，很多中国人都听说过，但是真正知道自己八字的却不多，这里我就介绍一下八字，以及如何算出自己的八字。

　　八字，通俗的说法，就是生辰八字，是周易术语中四柱的另一种说法，是一个人出生时的干支历日期，是中国哲学的标志。所谓八字，分别为年柱，月柱，日柱，时柱四柱，每一柱都是由天干和地支构成。八字是一种根据干支历，阴阳五行等理论推测人的事业，婚姻等等事情的学问，是中国的一种历史非常悠久的算命方法。

　　生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响，又能占多大的比重呢？

　　了解自己的生辰八字，得先了解一个人出生的年、月、日、时。主要分四步进行。然而进行这四步的时候，我们得先了解下天干和地支。

　　天干排列：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）

　　十二地支排列：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

　　十二地支对应的十二生肖：子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。

　　年柱，即人出生的年份，用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线，是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因此，此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之己卯。

　　年柱的一般算法：年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978除以10余为8，然后减去3。依此数天干排列，发现天干为戊，1978除以12余数为10，然后减去3发现对应地支为午，故1978年为戊午年。如果天干除以10后，再减去3为负数，则加上10，再数天干排列，如果地支除以12后，再减去3为负数，则应该加上12。

　　月柱，即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意，月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。

　　一月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。

　　日柱，就是用农历的干支，代表人出生的那一天。我国自公元前772年二月己巳日至今，我国干支记就没中断过，干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。

　　月上起日法，这个记法需要考究，因为在记法里面，日干支比较特殊，最准确推算日柱，还得查找万年历。

　　时柱，为一个人出生的时间，用干支表示人出生的时辰。一个时辰，在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。另外，日与日的分界线，是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点，就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

　　要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间，是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

　　推夜子时法。《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴；就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。 自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

　　夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。

　　所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。

　　例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。

　　简易举例，因为日柱需要看万年历，只能去网上找例子，我是算了半天，还找了万年历，时柱还未算明白，算个命，脑细胞挂了一大堆，还需要求高人指点。以下例子网上找的，我是没算明白，让我掩面羞愧一下我的无知。

　　孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。

　　八字得到了，即可对五行，进而算更多有关于时运的东西。这里就需要运用到五行八卦，先了解关于阴阳五行八卦的关系。

　　现代学易，对阴阳五行八卦的关系很混乱，导致很多离奇的想法。实际上，这是最基本的认识论问题，阴阳五行八卦乃至十干、十二支、六十甲子、六十四卦等，就是各种认识模型，在各自体系内都是自洽的，是独立的 ，互相可以并行不悖，当然也可以交叉组合，形成更复杂的立体认识模型。

　　但这样一组合，就出现了现在流行的问题，在四柱体系里，由于可以纳入多种模型多视角的研究，许多研究者，就开始思考某两种模型的先后次序，比如说，五行源于阴阳说。

　　阴阳，是把世间分成2个大类比。如物质上的分类、属性上的分类 ；五行，是把世间分成5个大类，彼此并行不怠。组合，可以带给我们更加丰富多彩的信息，但一定不要混淆各体系之间的逻辑关系。

　　八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。

　　《易传》记录，“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。

　　青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。

　　八卦的卦，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上，将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。

　　八卦最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。

　　三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部，指观测日影来计算年周期的方法，用地之理，了解生长化收藏的全过程。人部，指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。

　　八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎，分别代表天地等诸意。也代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。

　　八卦两面代表阴阳，那时候古人把万物都分成了阴阳的两面，比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。

　　阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“－”代表阳，用“－－”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。

　　八卦是中国古代的一套有象征意义的符号，是阴阳、五行的延续，八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数学科。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为，必须五行俱全，命运才会兴旺。

　　“太极”是阴阳未分，天地浑沌时期。“两仪”就是天和地，如八卦中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。

　　天地万物都是金、木、水、火、土五种基本物质组成的，他们 “相生相克”。相生，讲的就是一种物质对另一种物质，具有发生促进的作用，如木能生火，火能生土等等，而说到相克，讲的就是指一种物质对另一种物质，具有克制约束的作用，如水能克火，能够把火熄灭了，火能克金，把金熔化掉。而说到八卦与五行的关系，其实就是相互作用。

　　阴阳五行是古人从生活实践中总结出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情等，每种事项都能够呈现出五行。

　　“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

　　2、十二地支阴阳。子、寅、辰、午、申、戌、属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴

　　3、天干五行及方位。甲、乙属木，位东方；丙、丁属火，位南方；戊、己属土，位中央；庚、辛属金，位西方；壬、癸属水，位北方。

　　4、地支五行、四时及方位。寅、卯（辰）属木，司春位东；巳、午（未）局火，司夏位南方；申、酉（戌）属金，司秋位西方；亥、子（丑）属水，司冬位北方；辰、未、戌、丑属土，司四季（分别为 春末夏初－夏末秋初－秋末冬初－冬末春初）位中央。

　　5、天干五合。甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

　　7、天干五行相克。甲、乙木克戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水； 庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。

　　8、地支三会。寅卯辰三会东方木；已午未三会南方火；申酉戊三会西方金；亥子丑三会北方水；辰戌丑未四会中央为土局。

　　9、地支三合。申子辰三合化水；亥卯未三合化木；寅午戌三合化火；巳酉丑三合化金。

　　10、地支六合。子丑合化土；寅亥合化木；卯戌合化火；辰酉合化金；巳申合化水；午未为阴阳，中正合化土。

　　11、地支相冲。子午相冲； 丑未相冲；寅申相冲；卯酉相冲；辰戌相冲；巳亥相冲。

　　12、十二地支相刑。寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑；未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑；子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；辰午酉亥自刑。

　　13、地支相害。子未相害；丑午相害；寅已相害；卯辰相害；申亥相害；酉戊相害。

　　15、地支藏干。子藏癸水；午藏丁火、己土；丑藏己土、癸水、辛金； 未藏己土、乙木、丁；寅藏甲木、丙火、戊土； 申藏庚金、壬水、戊土；卯藏乙木； 酉藏辛金；辰藏戊土、乙木、癸水； 戌藏戊土、辛金、丁火；巳藏丙火、戊土、庚金；亥藏壬水、甲木。

　　16、五行生肖。金，猴、鸡；木，虎、兔；水，鼠、猪；火，蛇、马；土，牛、龙、羊、狗。

　　不得不说，中国古学，博大精深，还需要好好探究。我是钻研了一天，脑袋都分阴阳了，我只是想了解一下族谱生辰是怎么回事，没想到把八卦五行都找出来了。我是不是该给自己算一卦了，哈哈。

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