古代的“八卦”是什么？

　　“八卦”这个词从古代一直延续下来，就算在现代，我们也经常听到“八卦”这个词，不过现在的“八卦”和古代的“八卦”不一样。

　　现在的“八卦”，大部分时候是指的小道消息，而古代的“八卦”通常指八种不同的卦象。

　　卦，是古老的《易经》中的提到的说法，代表先民们在那种环境下对自然系统的认知。

　　先民们把这种人认知总结为一套符号，这套符号，就叫卦象，反应出先民们在原始的情况下，对自然对社会的认识。

　　具体做法是，先选定一个点，然后在这个点立上一种名叫“圭”的泥柱，并在“圭”的前后左右四个正面以及左前右前左后右后四个角立上柱子。观察柱子上日影的长短，就能知道现在是什么时候，归纳这些观察记录的长期变化，就能总结出春夏秋冬多久轮回一次，进而划分节气，指导农耕。这些日影的观察记录，就形成了早期的卦象。因为这些日影的观察记录（卦象）都是八个一组，所以又叫“八卦”。

　　其实看“卦”的字形明白成卦的条件，“卦”的坐标是个“圭”，就是指泥圭，“丨”上一“丶”就是日影，就是“卜”，所以在中国古代，观察星象变化，制定律法，经常被划拨入卜筮一类的学问里。

　　也有说“卦”中的“圭”不是指“圭璋”之类的礼器，甚至不是指实物，而是尺上的刻度，用来测量日影。而“八卦”代表着要在八个方位测量日影。

　　这两种说法不尽相同，但透露的信息是基本一致的，这信息就是，“八卦”指在八个方位上测量的日影。测量日影的目的是为了认识自然，起的作用是比较实际的。

　　后来经过几个思想流派，“八卦”的实际功能被弱化，哲学因素被凸显出来。“八卦”这套符号就演变成哲学的概念，代表人们对自然的认识，对社会规律的总结。

　　“八卦”的最基本单位爻，爻又分为阴阳两种，阳爻就像“一”，阴爻就像在“一”的中间断开了。之所以采用这样的形式，原因有以下几点。

　　首先，《易经·系辞传》说“是故易有太极，是生两仪”，《易经》又说了“一阴一阳之谓道”。道家文化一直讲求力量的对立和统一。

　　其次，《老子》中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”万物都可以从一中衍生出来。

　　最后，传说先圣伏羲受《河图》《洛书》启发创制八卦，是用树枝来演示八卦变化的，这就开辟了新的天地。所以后人又把这件事叫做“一画开天”。

　　八每卦有三爻，指天地人三才，天的阴阳就叫阴阳：人的阴阳，表现出来就是仁和义，阳仁阴义；地的阴阳表现在刚柔中。

　　天地人三者每个都有两个可能，所以三爻一共八个卦象。分别是乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火这八个卦象，又被称为经卦，有在八卦基础上，演化出六十四卦。又基于六十四卦演化出来万物。