[支持权利保护]越南博客抄袭梅花和麻花甘蓝 它们都和纯粘贴和复制一样

最近，一些网民在中国社交媒体上说，越南博客抄袭了@李:镜头语言和叙事节奏太相似了。厨房、化妆品、衣服、狗和假奶奶、景镜和音乐都是简单的复制和粘贴。

网友对此事有不同意见：

有些人认为：“真是无语，但是她做的食物让人没有胃口。这真是剽窃。”

一些网民说李以前是越南人，她自己也澄清了。

一些网友也认为：“这个东西没有专利，让她学吧。”

你怎么想呢？

扩展读数：

数据超过美国有线电视新闻网！李为什么会引起的注意？

三月桃和梅子方菲，采摘花瓣酿造桃花酒；4月枇杷成熟，酿制枇杷酒，制作桑椹枇杷冰；在五月，当樱桃在合适的季节，酿造樱桃酒，煨樱桃酱，烘烤干樱桃，并准备樱桃酸橙饮料；在7月7日的节日，用紫色的土豆做七个聪明的蛋糕；八月的中秋节，出现了苏联式的鲜肉月饼；九月，桂花酒被提上日程；从秋天到冬天，腌腊肉、香肠和鱼肚挂得高高的，院子里充满了幸福.它应该根据季节来吃，而且餐桌上每一平方英寸都有季节变化。

除了一些文化符号，如京剧、熊猫和武术，如何向外国人介绍中国？近日，四川绵阳“90后”农村女孩李的“中国农村生活”系列视频在国外网站上走红，提供了另一个视角。截至12月11日，她在国外视频平台上的粉丝数量达到746万，单个视频的点击率最高为4000万，几乎每一个视频都超过500万，相关数据甚至超过了有影响力的国外媒体，如英国广播公司和美国有线电视新闻网。人们不禁要问为什么“草根”青年会受到如此多的关注。也许正如外国网民所说，“她教给我们的是我们不了解的中国。”

田园生活的诗意再现

“从大豆到一滴传统手工酱油。如今，这一经历了3000年的非物质文化遗产已经成为每个家庭餐桌上不可或缺的调味品。柴米油盐酱醋茶，这是我们中国人一日三餐. "在最近更新的视频中，李选择了酱油作为“选题”。

令人惊讶的是，她没有从酿造开始，而是从播种大豆开始，接着是许多过程，如种植、收获、蒸煮、制曲、酿造、干燥、压榨、过滤、提纯、煮沸等。最后，她用红烧猪肉饭、烧鸡、腌黄瓜和煮白菜来展示酱油的具体应用场景。

在短短的11分钟视频中，构图精致，剪辑明亮，色彩清新，对话少。除了舒缓和安静的背景音乐，只有流水的潺潺声，昆虫和鸟类的鸣叫声以及工作时的环境声。岁月如诗，青春如画，这是李的风格和作品的魅力所在。

早在2016年11月，一部反映牛肉面制作技术的短片《兰州牛肉面》就迅速走红，网络播放量达到5000万。这件作品来自李，展示了“中国面条文化的活化石”，受到网友的高度评价。2018年，共青团中央、中央网络办联合组织了第二次“中国青年好网民”优秀故事征集活动，发布了100多部原创手制古代法律视频的李被评为“以中国饮食文化为主线，节气与民间节日相结合，传统文化与新媒体形式相结合，生动传承中国优秀文化”。

“美食”、“古法”、“手工”和“传统文化”，这些关键词可以大致勾勒出李的影像作品。她被业界视为UGC(用户创造内容)短视频领域的代表人物，被誉为“2017年第一个网络红人”和“东方美食家居”。

不同于前人对“圆粉饼”的幽默恶搞，李的短片主要分为两个部分：仿古食品和仿古。前者主要是在用传统烹饪方法制作食物的过程中共享的，从东坡肘子、腌鲜、佛跳墙到枇杷膏、桂花酒、玫瑰醋、覆盆子冰棒等。品种丰富；后者主要展示了用传统方法制作胭脂和染衣服的过程。视频节奏缓慢，与紧张的城市生活形成鲜明对比，被认为具有很强的心理治疗功能。许多网民说，“读完之后，我回忆起了我的家乡和童年生活。”。

她为什么受到关注

营销有一个“关键意见领袖”的概念，它指的是在特定群体中有巨大影响力和发言权的人。这个群体的类别没有绝对的限制，它可以像一个行业、一个亚文化圈一样大，也可以像一个利益集团一样小。与一般意义上的“网络红”不同，KOL在某个垂直领域拥有专业知识，能够稳定输出该领域的内容，拥有相对稳定的社区粉丝。从某种意义上说，李就是这样一个科尔。

有人曾经总结过李的成功。——实现了平民和专业化的完美结合。媒体学者冷歌曾将电视节目定义为“爆炸”。“所谓的爆炸实际上是为了找到高标准价值观与年轻人和时尚潮流之间的最大共同点。”李一手创作了短片《爆炸》，也被认为是“在网络价值观和潮流文化之间找到了最大的共同点”。

可以说，李运用生命叙事策略，使传统文化平民化、大众化，满足了城市化、快节奏背景下人们的内心需求，取得了良好的传播效果。

一些研究者已经注意到这种生活化叙事策略的具体表现是：生活化的场景，四川一个美丽而又与世隔绝的山村，村民和老奶奶偶尔会在镜头前出现而不会失去烟火；有更多真实的声音，视频有很多自然的声音。偶尔，一些方言交流，这是简单和自然的；鲜明的人物形象，对于画面中这位文静、勤奋、能干、孝顺、独立的古代少女形象，观众自然喜爱和认同；内容既有普遍性又有特色。饮食文化一直是一种被高度接受的传播内容。该视频聚焦于传统食品、时令食品和日用品的手工制作过程，对观众非常有吸引力；优美的镜头语言，无论是展示生活环境还是跟踪制作过程，镜头风格清新、真实而富有美感，呈现出一幅优美的田园歌曲画面。

事实上，正是因为它不同于中国传统文化的宏大叙事，李作品所选择的生命叙事策略采取了不同的方式。从个人角度来看，通过展示个人生活，观众被带入传统文化氛围。这种尝试在国内外都很受欢迎。一组数据可以证明李拥有2249万颤音粉丝和1956万微博粉丝，这是一个当之无愧的“网红大V”。有专家认为，李古代作品的成功与中国传统文化形象的延续有关。她的作品“融合并实践了传统中国的美学元素，符合外国观众最富诗意的东方想象”。

传播中国文化需要更多的优质产品

李的成功并不总是一帆风顺的。2012年，在艰难的生活背景下，她回家开了一家淘宝店来照顾她唯一的亲人。2015年，为了推广网上商店，她开始拍摄自画像和指导古代美食的短片。前期，她的视频比较粗糙，创意多，视觉效果不够，缺乏构图美感，后期编辑比较简单，原声带主要是由含义直白的歌曲组成。对于这一时期的作品《樱桃酒》，她毫不犹豫地给出了一个“糟糕的评价”。原因包括“突然的分镜头切换，很容易暴露出无法直接观看但仍处于虚拟焦点的画面，只通过‘重叠绘画’改变了镜头的编辑模式”。

“也许这条路真的错了，我不适合这条路。”正当她陷入深深的自我怀疑时，一个转折点随之而来。2016年4月25日，《樱桃酒》被一个短视频平台的CEO表扬，该平台被推到了首页，吸引了更多的关注。这给了她继续前进的信心。七个月后，《兰州牛肉面》被释放。从那以后，她发布的单个视频的播放量一直稳定在500多万。

随着李人气的上升，围绕她的争议从未停止过。一些人质疑道，“乍一看，团队帮助完成了它。她怎么能做这么多菜和这么多东西？也许有替身。古老的风格只是一个噱头。”在2017年5月的感谢信视频中，李别无选择，只能“为自己辩护”:“有两万多块材料，来回按开关(摄像头)4万次，每块材料走25步，走260公里左右。不要要求你喜欢它，而是要求那些努力制作内容的自我媒体人最基本的尊重。”5月13日，李宣布将暂时停止换班。

幸运的是，在短暂的休息之后，李开始与专业的制作团队合作，他的作品质量得到了极大的提高。在短片领域，农村生活和食物从来都不短缺。李是如何“突围”的？她以农村的古代生活为主要内容，抓住了古代风格、山居、手工等核心元素，创造了“山神”这一无所不能的角色，并被大家成功地记住了。面包窑、千层布鞋、竹罗汉床、手工蚕丝被、洗脸台.镜头下这些粗糙的手与女孩的青春不相称，但它们几乎无所不能。

她什么都知道，因为她愿意学习一切。如果她不能很好地学习或掌握，她宁愿不射击。这种独创性也是中国文化遗产的精髓之一。

李的成功启示中国人民，优秀的文化作品可以走出国门，像所有行业一样，应该在良好的市场环境中自然成长。就像汉唐的丝绸和宋明的瓷器一样，它们几千年来为中国文化赢得无数“海外铁粉”的原因，实际上是无数工匠和艺术家的精心制作。